Se tem uma coisa que os socialistas fazem bem, é esconder sua verdadeira natureza. No Brasil eles não chegam com bandeira vermelha e foice na mão, mas de terno e gravata, fingindo defender o mercado enquanto tomam o controle dele por dentro. Empresas que deveriam operar de maneira independente acabam se tornando extensões do governo, beneficiando grupos seletos e sufocando a livre concorrência. Um sistema onde empresários não precisam inovar nem competir, basta estar do lado certo do governo.  O Petrolão, que desviou mais de R$ 42 bilhões da Petrobras, não foi só um escândalo de corrupção, foi uma aula de como funciona o capitalismo de compadrio. Grandes empreiteiras como Odebrecht, OAS, Camargo Corrêa e Andrade Gutierrez não cresceram porque eram eficientes, mas porque se tornaram sócias do governo. Em troca de contratos superfaturados e monopólios garantidos, despejaram bilhões em propina para políticos. O resultado? Empresas gigantescas, riquíssimas e completamente dep...

  Poucas farsas são tão bem embaladas e vendidas como essa, a idéia de que riqueza é privilégio herdado e que os pobres estão condenados à miséria perpétua, vítimas de um sistema cruel e excludente. O que essa narrativa esconde, e faz questão de esconder, é que a mobilidade social sempre existiu onde há liberdade econômica. Mas claro, admitir isso derrubaria o castelinho de cartas das teses socialistas. O devoto da redistribuição compulsória tem um raciocínio infantil, ele acha que a economia é um jogo onde o ganho de um jogador é igual à perda do outro, em que cada real ganho por um é um real perdido por outro. Na cabeça dele, o capitalismo é um banquete onde meia dúzia de espertalhões se empanturram enquanto o resto morre de fome. Mas eis a verdade inconveniente: riqueza não é um bolo fixo. Ela se cria. Cresce. Expande-se quando há produção, inovação e investimento. O socialista olha para um empresário e vê um explorador. Ele ignora que esse "opressor" abre empresas, gera e...

  Se tem uma coisa que o sujeito metido a crítico do capitalismo adora fazer, é confundir desigualdade com pobreza. Ele olha para um bilionário em Nova York e um operário de classe média em Recife e acha que o problema é a diferença de renda entre os dois, não o fato de que o operário tem muito mais do que teria sob qualquer regime socialista. Mas a falácia sentimental funciona bem, basta soltar uma foto de uma mansão ao lado de uma casinha humilde para que a patota chore de indignação. A desigualdade de renda sempre existiu e sempre existirá. O que interessa não é se há classes sociais, mas se as condições gerais da população estão melhorando. E por incrível que pareça para os militantes do “socialismo de iPhone”, o livre mercado é a única ferramenta que realmente fez isso acontecer. Basta olhar os números, onde quer que a liberdade econômica tenha sido adotada, a miséria despencou. Onde o socialismo meteu o bedelho, a fome virou política de Estado. Quer exemplos? A Coreia do Sul,...

Nada é mais sintomático da decadência intelectual moderna do que a incapacidade de perceber a unidade subjacente à multiplicidade. O mundo não é um amontoado caótico de fragmentos isolados, mas uma estrutura ordenada que só pode ser compreendida em sua totalidade. Em nome de um suposto rigor analítico, acostumamo-nos a esquartejar a realidade, como se a verdade fosse um cadáver a ser dissecado em partes irreconhecíveis. O resultado? Um conhecimento estéril, fragmentado, incapaz de abarcar a própria razão de ser das coisas. Pergunte a qualquer cientista contemporâneo sobre a origem do universo, e ele lhe responderá com um modelo calculado para ignorar a pergunta fundamental: por que há algo em vez de nada? O positivismo reduziu a busca do conhecimento a um exercício contábil, onde se somam dados e se multiplicam hipóteses, mas nunca se chega ao essencial. A ciência moderna, em sua fútil tentativa de reduzir o real a suas menores partes, só conseguiu amputar a inteligência humana, tornan...

A história de uma nação não é um amontoado de datas e eventos soltos, como querem os burocratas da historiografia oficial. É a trama viva de um destino que se desenrola ao longo dos séculos, guiado por forças que vão muito além do econômico e do político. No caso do Brasil, compreender sua origem sem olhar para Portugal é como tentar entender um filho sem conhecer o pai. Portugal não nasceu de tratados diplomáticos ou de conchavos palacianos, mas da fé, do sangue e da coragem. A Península Ibérica foi, por séculos, um campo de batalha onde se enfrentaram dois mundos: a cristandade europeia e a civilização muçulmana. Quando os muçulmanos invadiram a Península em 711 d.C., o que estava em jogo não era apenas um território, mas a alma de um povo. A Reconquista, que se estendeu por quase 800 anos, foi mais do que uma guerra de resistência, foi a afirmação de uma identidade espiritual que se recusava a ser apagada. Foi nesse contexto que Portugal emergiu. Em 1139, Afonso Henriques, um guerre...

  Houve um evento recente que desafiou profundamente os alicerces da convivência humana. Ele não precisou de um rosto visível, mas impactou sociedades inteiras. Não é o evento em si que importa agora, mas o enredo que ele sustenta, uma trama silenciosa, construída sob o véu da necessidade, mas guiada por mentes que tecem nas sombras. A história que se desenrola não nomeia diretamente o seu sujeito. Longe das genuínas preocupações com a saúde coletiva, um espetáculo de controle e manipulação foi instaurado sob a bandeira da segurança. O que parecia ser uma resposta emergencial revelou-se como o prelúdio de um audacioso experimento de engenharia comportamental em escala global, em que a suposta autoridade científica se tornava o novo evangelho do poder. Por trás da aparência de altruísmo, a sociedade foi lentamente conduzida a um estado de submissão progressiva. Regras inicialmente justificadas pelo medo logo se transformaram em algemas invisíveis, endurecidas por um consenso fabrica...